船用锅炉之参加洪门的经历

        自从1931年九·一八事变，日本鬼子侵占我东北三省，组织了伪满洲国以后，每思雪此国耻，还我河山，无奈我手无寸铁，自惭无助于收复失地，总想成立人民团体，组织在野力量参加东北义勇军的活动。我想到明末郑成功创立洪门组织，开山立堂，招揽天下英雄，抗清兵的丰功伟绩，又想到孙中山先生辛亥革命时，利用洪门组织的“反清复明”思想在辛亥革命斗争中起的作用，联想到当时全国各地仍有洪门与清帮之组织的现实情况，感到这是积聚抗日力量的一个机会。于是我便决定加入“清、洪帮”。为了同时利用“清、洪”两帮已成的组织力量，我先拜上海清洪帮首领张仁奎(字锦湖)将军为师，张将军是江淮洪门“春宝山”坐堂大爷，曾参加辛亥革命起义，任过扬州都督，旋改任南通镇守使，膺陆军上将衔。张将军是清帮大字辈，我算是加入了清帮，我既加入清帮，便准备加入洪门。1934年我到上海与清帮弟兄张竹平、蒋光堂、熊少豪、董显光等人从事新闻工作，在上海《时事新报》、《大晚报》、《英文大陆“青帮”原名“安清帮”，后传为“清帮”或“青帮”；“红帮”即“洪门”，后传为“红帮”或“洪帮”。本篇保持作者原来用字，题上“青红帮”，文中作“清、洪帮”。报》、《申时电讯社》四社总管理处，担任总发行部主任，这是我搞“清、洪帮”接近群众的有利地位。上海十里洋场，在租界内搞新闻事业、搞帮会活动，国民党反动派是无法干涉的。

       我于1934年加入上海洪门“五圣山”，山主是向海潜，湖北人，曾经参加过辛亥革命，久居上海。山堂哥弟很多，大部分是中下层人物。我由清、洪帮弟兄黄华(字叔巍，广东人，是“五圣山”的心腹大爷，抗日前任广东某县县长)推荐，加入“五圣山”。在向山主住宅设小香堂，举行了入门扎根的宣誓仪式，向关公像行了跪拜礼。向山主封我为一步登天的心腹大爷，位列内八堂大哥，是穿靴子上山的袍哥。从此我便在上海利用办新闻事业之余，大搞“清、洪帮”的活动，上海清、洪帮头头，我接触到不少船用锅炉配件。

       我有几个清、洪帮的好弟兄好朋友徐逸民、范文藻、杨宝璜、邱汉平、韦敬周等人，他们都是美国留学生，在上海都有一定经济地位和社会地位。如韦敬周是财政部造币厂厂长，杨宝璜是英国怡和公司上海海洋轮船部经理，徐逸民是名医外科专家，范文藻是上海著名的建筑工程师，邱汉平是有名的大律师（1947年当选国民党立法委员)。徐逸民诸兄与我在一起聚谈时常说，我们这些拿笔杆的纵然不能拿枪杆子打日本鬼子，收复东北三省，但我们不能甘心等着做亡国奴，我们都是清、洪帮的上层人物，应该发扬我们洪门老祖宗郑成功先贤“反清复明”的精神，创立一个新的洪门山堂，团结文武英雄志士，打倒日本鬼子，收复东北三省。徐逸民和杨宝璜两位大哥和我首先表示赞同，其他几位大哥也同意。于是，就由我们六弟兄担任筹备工作(筹备工作大约从1934年冬天开始)。徐逸民大哥是广东人，心直口快，他夫人是美国人。徐兄爱国之热忱很高，这次开山堂大部分筹备费用是他掏的腰包。

     徐兄提议新创山堂定名为“五行山”，取意用金木水火土的物质力量来消灭日寇，收复东北。徐兄又提议拥戴一位年高德的老洪门大哥汪禹臣老前辈(他时已70多岁了，曾参加过辛亥革命)担任“五行山”山主，以资号召(汪的儿子汪英宾也是美国留学生，当时与我在《时事新报》同事），我们兄弟们担任副山主兼内八堂职位。徐兄又提议请汉口的一位老洪门山主白玉山(时在上海怡和洋行工作）做“五行山”副山主，以利指导洪门规章制度，并利于邀约邻省邻县各山头堂口的弟兄来沪参加“五行山”的成立大会。我们大家一致同意徐逸民大哥的提议，决定1935年春节后，找一个寺庙举行开山立堂的大会。其他五位大哥当场公推我拟订“五行山”山、堂、水、香名称，并起草出山柬檄文，以便分发三山五岳的袍哥，俾资联络号召。我当然义不容辞。隔了三天后，我们又碰头了，我便拿出拟订的山、堂、水、香的四柱名称和出山柬檄文，我订名为“五行山、卫国堂、保家水、团结香”，这是洪门袍哥所称的本山四柱。我所草拟的出山柬檄文的全文已回忆不全，原文起首与结尾的一些重点词句有：呜呼，九一八，一二八，我大好河山竟被日寇侵略，东北沦陷，沪江蝶血，倭奴小鬼，俨同野兽，鲸吞我土地，劫掠我财富，杀害我同胞，奸淫我妇女。我无辜人民，白骨如山，血流成河。……是可忍也，孰不可忍也。石达开有言：“忍令上国衣冠，沦于夷虏；相率中原豪杰，还我河山。”我洪门哥弟皆炎黄之子孙，不能坐以待毙，爱创立“五行山”。高举义旗，联合中原之豪杰，聚合天下之英雄，誓扫东夷，还我河山。为此呼吁三山五岳之袍哥，协力同心，浴血奋战，灭此朝食，痛饮黄龙。谨此柬告。

     船用锅炉在这次碰头会上，我们决定于1935年农历二月初二日夜晚在上海法租界某寺庙中（我忘其寺名）开成立大会。因民间说法，农历二月初二日是龙抬头的日子，是吉日，故选择这天     开山立堂。由逸民大哥请汪禹臣、白玉山两位大哥分头邀请邻县以及上海各洪门组织推派代表前来参加“五行山”成立大会。

     在开会前五天，专门预定了旅馆房间和饭馆，由白玉山大哥专司招待任务，并准备了开山用的一些香烛纸马和宣誓用的雄鸡白酒等等。

徐逸民又请托黄金荣大哥跟捕房打个招呼给予保护，实际请捕房不要来打扰我们开山的活动。黄金荣原是法租界巡捕房的前督察长，是我们清帮上海“仁社”的老同参弟兄，当时上海三大亨之一。在租界里开山立堂，就不必象满清时代要派兄弟放哨几十里，防范清兵侦捕。在上海只要跟租界巡捕房打个招呼就万事大吉。上海是清、洪帮的世界，巡捕房里的中国巡捕多数都是清、洪帮组织成员。

     在举行开山大会以前，徐逸民专门托缝衣匠人缝制六套明代服装，方巾帽子，圆领长袍，都是黄色，以便正山主和五位副山主于开山时穿戴。

农历二月初二日夜9时，参加成立大会的哥弟们从各方面陆续来到开山的寺庙(不用集体行动以防引人注意)。这天晚上，法巡捕房的便衣巡捕带手枪在寺外流动巡逻，以防有人来捣乱。这四位便衣巡捕也是洪门某山头外八堂的小兄弟船用锅炉配件。